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<string language="fre"><![CDATA[La littérature apocalyptique trouve son origine dans l’Antiquité : le peuple juif sous domination grecque trouve dans l’apocalyptique un moyen de défense. Il s’agissait de faire résistance aux influences grecques et de maintenir l’identité juive. A cette époque, l’apocalyptique se définissait comme un cheminement dont le terme était la « déchirure » du voile des cieux. C’est donc avant tout un peu de la lumière de la fin qui est accordée et cette lumière porte l'espérance. 
Dans les siècles suivants, cette lecture perd son sens originel et original, et s’ouvre sur une théologie symbolique : elle prend la valeur de catastrophe finale, de phase ultime de l’histoire. Le livre de Daniel est le premier livre biblique à marquer cette distinction et à répondre à la perfection à ce modèle apocalyptique.
La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2003-2004 sur le thème "Demain". Service culturel Université Victor Segalen de Bordeaux 2 / DCAM /]]></string></description>
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NOTE:Agrégé de l'Université, Docteur d'État ès Lettres et Sciences Humaines (Paris IV-Sorbonne, 1979), est Professeur émérite à l'Université Michel de Montaigne - Bordeaux 3. Recherches et publications essentiellement consacrées à l'Antiquité tardive. Bibliographie : Chants d'Exil : Tome 2, Histoire et Théologie mystique, William Blake And Co, 2005 Gilga.Mesh, ou, La gloire entre la force et le destin, William Blake And Co, 2000 Chants d'exil: Mythe &amp; théologie mystique : de l'aube de la pensée grecque, William Blake And Co, 1998 
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