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<string language="fre"><![CDATA[Mai 68, ou le triomphe de la ‘Société du spectacle’ ? / Pascal Ory, conférence présentée dans le cadre des Savoirs partagés et animée par Emeline
Jouve, maitre de conférences en langue et littérature anglaise à 
Institut National Universitaire Jean-François Champollion, Toulouse, Hôtel d'Assézat, 4 avril 2018.
Ce n’est pas tout à fait un hasard si le mouvement étudiant de Mai 68 a voulu occuper, après la Sorbonne, l’Odéon. Ce n’est pas tout à fait 
hasard si le lieu où des soixante-huitards ont cherché, en juillet, à rejouer la pièce de mai fut le Festival d’Avignon. Ce n’est pas tout à fait un hasard si le travail théorique le plus novateur en matière politique publié en langue française dans les années qui ont précédé Mai (novembre 1967, pour être précis) s’appelle "La société du spectacle" [de Guy Debord] qui réunit le concept économique de marchandise et le concept culturel de spectacle, renvoyant dos à dos le modèle bolchévique et le modèle capitaliste. Pascal Ory essaie d’interpréter ce hasard qui n’en serait pas tout à fait un et montre en quoi l'Internationale situationniste a influencé la société post mai 68, et aura notamment un impact sur le terrain du théâtre. « La spectacularisation de Mai est évidente dans la manière dont on nous raconte Mai et dans la manière dont Mai s'est d'emblée mis en scène (...) elle met en scène les manifs, les meetings, ce sont évidemment des scénographies ». Il y a aussi les barricades et l'occupation des lieux de travail « où l'on va trouver comme en [19]36, des artistes qui vont venir par solidarité présenter des spectacles, des chanteurs [comme] le théâtre Gérard Philipe de Saint-Denis...». 
Pascal Ory clôture sa conférence avec l’exemple précis du festival d’Avignon de juillet 1968. Un moment clé, qui a durablement marqué la relation du théâtre et de la politique en France. Sous la direction de Jean Vilar, le festival est pensé comme un lieu d'expression ouvert, libre et moderne mais il cristallise rapidement des mouvements de contestation : la révolution se rejoue à Avignon. La municipalité nouvellement élue, s’oppose notamment à la programmation en censurant les représentations de Paradise Now par le Living Theatre, troupe de théâtre engagé, ce qui provoque de nombreux débordements et manifestations agitées. Au sein même des festivaliers, deux courants de pensée s’opposent entre 
une vision utopique du théâtre, ennemie du « Supermarché de la culture » et les défenseurs d’une conception plus populaire.]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[Internationale situationniste]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[France (journées de mai 1968)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[anarchisme et culture]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Festival d'Avignon (1968)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[histoire culturelle (France)]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[marchandisation de la culture]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[Guy Debord (1931-1994)]]></string></keyword>
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NOTE:Titulaire d'une Maîtrise de l'École Supérieure d'AudioVisuel de Toulouse, Nathalie Michaud est réalisatrice en audiovisuel, cheffe de service adjointe du Service de Conception et Production Audiovisuelle (SCPAM), au sein de la Direction des Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement (DTICE) à l'Université Toulouse Jean Jaurès (France). 
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NOTE:Pascal Ory est professeur émérite à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (France). Il a publié une quarantaine d’ouvrages portant sur l’histoire culturelle et l’histoire politique des sociétés modernes, parmi lesquels L'histoire culturelle (PUF, coll. "Que sais-je ?", 2004, rééd. 2015) ; La culture comme aventure. Treize exercices d’histoire culturelle (Complexe, 2008). La censure en France à l'ère démocratique, 1848-… (Dir.) (Complexe, 1997) ; Théâtre citoyen. Du Théâtre du peuple au Théâtre du soleil (Maison Jean Vilar, 1995) ; La belle illusion. Culture et politique sous le signe du Front populaire, 1935-1938 (Plon, 1994, rééd. CNRS Éditions 2016). 
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NOTE: Agrégée d'anglais, Émeline Jouve est maître de conférence en langue et littérature anglaise à Institut National Universitaire Jean-François Champollion (Albi, France). Elle est membre du laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes (CAS) à l'Université Toulouse 2-Jean Jaurès (France). Ses travaux de recherche portent principalement sur le théâtre étatsunien (théâtre de la révolte, théâtre politique, théâtre expérimental). &gt; Voir sa page personnelle (CAS). 
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