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<title><string language="fre"><![CDATA[« Les vraies féministes, en fait, c'est nous ! » Les paradoxes de la réappropriation de la contraception par les utilisatrices des méthodes de gestion de la fertilité / Cécile Thomé]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[« Les vraies féministes, en fait, c'est nous ! » Les paradoxes de la réappropriation de la contraception par les utilisatrices des méthodes de gestion de la fertilité / Cécile Thomé, in colloque "Critiques féministes des savoirs : corps et santé, organisé par le réseau Arpèges-EFIGIES Toulouse, Université Toulouse Jean-Jaurès, 29-30 mars 2017. 
Thématique 1 : Parcours médicaux individuels et critiques institutionnelles.
On note aujourd’hui une augmentation du 
recours à des méthodes de contraception non-hormonales (Bajos et al., 
2014) et, parmi elles, aux « méthodes naturelles » de contraception, en 
particulier à celles qui s’appuient sur les MAO (méthodes 
d’auto-observation). Il s’agit de déterminer si la décision de recourir à
ces méthodes, en s’appuyant sur des groupes institués, a pu s’inscrire 
et s’inscrit aujourd’hui, en France, dans une volonté de réappropriation
des savoirs et des pratiques sur son corps, voire dans une démarche 
féministe–ou non. 
Dès les années 1970, des discours 
féministes ont remis en cause l’idée d’une « libération » de la 
sexualité -et plus largement des femmes- par la contraception 
hormonale (Vandelac, 2004 ; Bernheim et al., 2009). Ces discours ont 
cependant eu une postérité faible dans les mouvements féministes 
français actuels (Quéré, 2016). 
Si l’on cherche à déterminer les groupes 
qui, aujourd’hui, promettent aux femmes une « réappropriation » de leur 
corps en contournant cette contraception médicale, on voit apparaître 
deux pôles : d’une part des associations catholiques, et d’autre part 
des groupes s’inscrivant plutôt dans la mouvance écologique. Dans les 
deux cas, la pratique des MAO s’appuie sur un discours naturalisant et 
essentialiste – auxquels les utilisatrices (et utilisateurs, certaines 
méthodes s’adressant aux couples et non aux femmes) peuvent ou non 
adhérer. Ainsi, à partir d’un savoir qui se présente comme permettant 
aux femmes d’acquérir du pouvoir sur leur corps, c’est en fait à une 
réassignation de celles-ci à leur « nature » sexuée et aux limites que 
celle-ci engendre « naturellement » que l’on assiste. 
Finalement, il semble que des solutions et des pratiques féministes, permettant un empowerment
des femmes, restent aujourd’hui encore à trouver – et que c’est 
peut-être par une remise en cause plus globale des pratiques sexuelles 
que celles-ci peuvent passer (Delphy, 2001).]]></string></description>
<keyword><string language="fre"><![CDATA[contraception]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[féminisme et santé]]></string></keyword><keyword><string language="fre"><![CDATA[femmes et santé]]></string></keyword>
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NOTE:Jean Jimenez est réalisateur audiovisuel, chef du Service de Conception et Production Audiovisuelle et Multimédia (SCPAM) au sein de la Direction des Technologie de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement (DTICE) à l'Université Toulouse-Jean Jaurès (France). En 2000, il a soutenu une thèse de doctorat en Sciences de l'information et de la communication intitulée "Réalisations audiovisuelles dans la vulgarisation de la recherche scientifique : bilan d'une collaboration", sous la direction d'Etienne Ithurria. 
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NOTE: Cécile Thomé est doctorante en sociologie à l’EHESS/Iris (Paris, France). Elle travaille sur l’articulation entre sexualité et contraception, en France, depuis les années 1960. Elle codirige par ailleurs le laboratoire junior GenERe de l'ENS de Lyon (France), consacré aux études de genre. 
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