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<string language="fre"><![CDATA[De la littérature en temps de crise... migratoire / Alexis Nuselovici [alias Alexis Nouss], conférence organisée  par le Laboratoire Cultures Anglo-Saxonnes, sous la responsabilité scientifique d'Isabelle Keller-Privat et présentée par Stéphanie Lima, professeure de Géographie humaine et environnement (Univ. UT2) dans le cadre du labex "Nouveaux horizons de l’hospitalité : enjeux mémoriels, artistiques, philosophiques et politiques". Université Toulouse-Jean Jaurès, 14 janvier 2020.
La place et le rôle de l’hospitalité dans la vie sociale 
n’a jamais été aussi sensible qu’en cette époque où les vagues 
successives de réfugiés politiques et de migrants économiques (dont la 
distinction est souvent difficile, voire impossible à effectuer) posent 
inlassablement la question d’une éthique et d’une praxis de l’accueil dans le monde contemporain.
Celui-ci s’est en effet construit simultanément, ainsi que le rappelle 
René Schérer, autour de deux utopies contradictoires : celle d’une « hospitalité du seuil
[…] indispensable comme condition première de la pensée qui a inventé, à
partir de sociétés recevantes, l’idée d’une société nouvelle » et celle d’une cité platonicienne qui s’articule jalousement autour de la préservation de son équilibre interne. Partant du statut historique et juridique de l’étranger, du xenos grec qui a donné naissance à la notion de xenia,
comment l’étranger, auquel la cité athénienne 
reconnaissait des droits, est devenu ce chercheur d’asile à la fois 
exclu des structures sociales et linguistiques hégémoniques et qui 
pourtant se réapproprie le monde et la langue depuis les marges pour les
réinvente de l’intérieur ? Comprendre les enjeux de l’hospitalité 
aujourd’hui, c’est donc, fondamentalement, réactiver la mémoire des différentes formes et pratiques que celle-ci a assumées pour envisager, d’une part, la situation asymétrique
induite par les lois et les codes de l’hospitalité entre les « 
accueillants » et les « accueillis » (Gotman, 2001) et, d’autre part, 
comment la réflexion sur l’hospitalité induit un bouleversement phénoménologique et éthique
qui interroge notre rapport au proche et au lointain, à l’extérieur et à
l’intérieur, à la sphère individuelle et politique, et fait émerger « la pluralité des mondes » (Le Blanc, Brugère).  
Dans cette conférence, le linguiste Alexis Nouss explore les questions de l’exil et de
hospitalité à travers la littérature : « L'enjeu est celui d'un changement paradigmatique, radical, dans notre perception de la migration. Et, dans ce changement paradigmatique, l'audace de croire que la littérature a peut-être un rôle à jouer ».  Comment la littérature est-elle aux
fondements d’un parcours scientifique engagé jusqu’à l’action politique ?
Dans quelle mesure nourrit-elle un mode d’empathie qui invite à l’engagement et
constitue-t-elle un premier pas vers la conscience politique ?]]></string></description>
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NOTE:Titulaire d'un Master 1 de l'École Supérieure d'AudioVisuel de Toulouse, Samir Bouharaoua est réalisateur audiovisuel au sein du Service de Conception et Production Audiovisuelle (SCPAM) de la Direction des Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement (DTICE) à l'Université Toulouse Jean Jaurès (France). 
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NOTE: Alexis Nuselovici (alias Nouss) est professeur en littérature générale et comparée à l’Université d’Aix-Marseille (France) après avoir été professeur à Cardiff University et à l’Université de Montréal. Il a été professeur invité au Brésil, en Turquie, en Espagne et en France. Membre de plusieurs équipes de recherche internationales, il a créé au Canada le groupe de recherche « POEXIL » et en Grande-Bretagne le « Cardiff Research Group on Politics of Translating ». Il dirige le groupe « Transpositions » au sein du Centre interdisciplinaire d’étude des littératures d’Aix-Marseille (CIELAM) et est titulaire de la chaire « Exil et migration » au Collège d’études mondiales (Fondation Maison des Sciences de l’Homme, Paris). Ses champs de recherche et de réflexion concernent notamment la traductologie, l’expérience exilique, la culture européenne, la littérature du témoignage, les problématiques du métissage, les esthétiques de la modernité. Il a notamment publié : "Plaidoyer pour un monde métis" (2005) ; "Paul Celan. Les lieux d’un déplacement" (2010) ; "La condition de l’exilé. Penser les migrations contemporaines" (2015). > Voir sa page personnelle (CIELAM). 
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