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<title><string language="fre"><![CDATA[01 - Témoin à charge : quand le cinéma révèle la ville industrielle, ses aventures et mésaventures]]></string></title>
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<string language="fre"><![CDATA[Ouverture
du colloque et conférence introductive 
Témoin
à charge : quand le cinéma révèle la ville industrielle, ses
aventures et mésaventures 
A
travers cette conférence inaugurale, il est question de réfléchir
sur les notions de ville industrielle, de la manière dont l'usine,
le travail et les travailleurs sont présentés dans le cinéma,
principalement français. 
La
notion de ville industrielle apparaît d'abord dans la littérature
de la fin du XIXe siècle précédée par la mention des cités
ouvrières et des cités industrielles.
La
cité ouvrière, d'abord à  la campagne du fait de la présence
de main d’œuvre, de matières premières, d'énergies, 
devient  industrielle, en ville,  par les transformations
apportées par les innovations techniques et l'apparition du chemin
de fer. 
Parallèlement,
le cinéma se développe tout en s'inventant et en captant tout des
attitudes et des mœurs des sociétés urbaines et industrielles. Se
diffusant rapidement au monde entier et par la fascination qu'il
exerce et par le proposition d'un langage partagé à travers le
muet, un espace-temps spécifique et des gestes expressifs, le cinéma
devient une phénomène universel. Ouvrant ainsi la voie à des
représentations sans cesse mises en scène des caractéristiques de
la ville en prise avec son évolution dans lesquelles mines, usines
et voies ferrées en deviendront les symboles. 
La
ville change alors en accueillant des ouvriers, en vivant au rythme
de la vie des usines générant une modification des temporalités du
territoire. Les villes se dessinent, se transforment aussi en lieux
de productions industrielles et de création cinématographique: 
le parlant succède au muet, la couleur se substitue au noir et
blanc, le cinéma quitte les studios pour explorer la ville et ses
multiples lieux.
Si
la ville est dépeinte, détaillée, décrite de manière concrète
et sensible par les auteurs et les poètes, l'apport du cinéma comme
support du témoignage de « son temps » va permettre de
capter des modes, des attitudes, des formes et un réel mis en récit
– mis en scène. 
Industrialisation
et urbanisation paraissent aujourd'hui inséparables. Mécaniques et
mécanismes de la transformation d'une société, elles répondent et
expriment toutes deux de la notion de progrès. Opposant la ville au
monde rural, le progrès invite à des transformations qui incitent
des populations à quitter un milieu – à être déracinées et
dé-synchronisées – à transformer des paysans vivant au rythme
des saisons et des "traditions" en ouvriers rythmés eux,
par le temps des horloges, le temps froid et mécanique du
productivisme. Industrialisation, urbanisation et cinéma vont ainsi
créer deux figures majeures de l'être social qui perdurent encore
aujourd'hui, à l'échelle du globe : le migrant et l'ouvrier. 
Le
cinéma saisit transformation, vitesse de l'innovation et destin des
populations en rupture avec un milieu. A travers les films retraçant
les activités ouvrières, les villes « carbonifères »,
le cinéma montre l'expression et la vie nouvelle du territoire . En
en devenant l'expression du progrès, un mécanisme de celui-ci, une
industrie à part entière, le cinéma mêle son destin à celui du
monde industriel et des villes hallucinées et tentaculaires.
L’aspect inédit de toutes ces images tient à la fois au motif 
industriel et à l’outil. Les capacités techniques de la caméra 
permettent aux créateurs d’innover : arrêts sur image, surimpressions, 
accélérations et ralentis sont déployées dans L’Homme à la caméra (1929)
de Dziga Vertov tandis que photomontages et surimpressions sont 
couramment expérimentés dans en studio. Les créateurs de l’avant-garde 
partagent une vision positive de l’outil technique : l’appareil 
photographique est considéré par les opérateurs de la Nouvelle Vision comme
le prolongement du corps, troisième œil capable de figer l’instant et 
de dévoiler des pans d’une réalité inaccessibles à l’oeil nu ; dans la 
théorie du « ciné-oeuil », la caméra est également considérée comme un 
oeil machinique se combinant au regard de l’opérateur. Photographie et 
cinéma se rejoignent ainsi dans cette conception mécaniste d’un rapport 
étroit entre l’homme et la machine.]]></string></description>
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REV:2022-04-04 17:06:31
FN:Thierry PAQUOT
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NOTE:Thierry Paquot est né en 1952 à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis). Il est philosophe, professeur des universités (Institut d'urbanisme de Paris, Paris XII-Val-de-Marne) est également l'éditeur de la revue Urbanisme, le producteur de " Côté ville ", sur France-Culture dans Métropolitains de François Chaslin et le responsable scientifique du programme La forme d'une ville au Forum des Images (Paris). Il donne régulièrement des cours à l'Ecole d'architecture de La Cambre (Bruxelles) et au département d'urbanisme de l'université d'architecture de Venise, ainsi que de nombreuses conférences en France et à l'étranger. Il appartient à l'Académie Nationale des Arts de la Rue (ANAR), à la Commission de néologie et de terminologie du Ministère de l'équipement auprès de l'Académie Française, à la Commission audiovisuelle de la Dapa (Ministère de la Culture), à la Commission du Vieux Paris, et est membre des comités de rédaction des revues Esprit, Hermès, Prospero, La Revue du MAUSS, Diversité-Ville Ecole Intégration et collabore régulièrement au Monde Diplomatique, à Informations Sociales, Projet et Etudes. 
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